adminintegrum

adminintegrum

A tudat nem tulajdon

(Hanem működés.) „Az én tudatom” – így beszélünk róla. Mintha a tudat olyasvalami lenne, ami csakis hozzánk tartozik, amit birtoklunk, amivel mi magunk rendelkezünk. Mintha a tudat csupán egy belső tárgy volna, amelynek mi vagyunk a gazdái, és amely felett…

Az interpasszivitás csendes kényelme

(A nem-bevonódás egyik leggyakoribb félreolvasása, hogy az élmény elutasításával vagy passzivitással azonosítják. Ez a félreértés valójában egy másik jelenségre mutat rá: az interpasszivitás csendes, de egyre meghatározóbb jelenlétére.) A modern ember egyik legkevésbé felismert viselkedésmintája nem az aktivitás túlburjánzása, hanem…

A nem-bevonódás mint pozíció

A nem-bevonódás nem közöny, hanem fegyelmezett határ: a reakciókultúrából a szelektív jelenlét felé vezető átállás. A kognitív leválás után szinte törvényszerűen megjelenik egy belső félreértés, amely nem kívülről támad, hanem gondolati reflexként emelkedik fel: ha nem vonódom be, akkor nem…

A hőmérsékleti morál

Amennyiben a világ valóban nem erkölcsi rendszer, hanem distillációs mező, attól még a jó és a rossz fogalma nem tűnik el, viszont átalakul. Nem értékítéletként működik tovább, hanem hőmérsékletként. A világ azért nem erkölcsi rendszer, mert nem értékel. Nem jutalmaz…

A detachment három szintje

(Fizikai – Érzelmi – Kognitív) A detachmentről általában úgy beszélünk, mintha egyetlen dolog lenne. Mintha lenne egy pont, ahol az ember „kilép”, „elenged”, „túlteszi magát rajta”, és ezzel a történet véget érne. Valójában a detachment nem egyetlen művelet, hanem három…

A kozmikus közöny etikája

Miután világossá vált, hogy a világ nem terv, hanem distillációs rendszer, és hogy az ember nem cél, hanem érzékelő, egy kérdés elkerülhetetlenül felmerül. Ha nincs szándék, nincs igazságosság, és nincs előre megírt irány, akkor milyen értelemben beszélhetünk egyáltalán etikáról? A…